زنان، معابد و مناسبات قدرت در اجراهای آیینی هند: بازخوانی تاریخی-اجتماعی از پیشاتاریخ تا پس از استعمار

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده

استادیار هنرهای سنتی، پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری، تهران، ایران.

چکیده
اجراهای آئینی هند، که قدمت برخی از آن‌ها به هزاره اول پیش از میلاد بازمی‌گردد، علاوه بر آنکه حامل سنت‌های زیباشناختی کهن‌اند آیینه‌ای از تحولات اجتماعی-فرهنگی در طول تاریخ این سرزمین نیز محسوب می‌شوند. این پژوهش با هدف بررسی جایگاه اجتماعی زنان اجراکننده این اجراهای نیایشی، دواداسی، به‌ویژه در بسترهای آیینی، به تحلیل تاریخی تحولات اجتماعی زندگی آنان از زمان پیدایش این سنت‌ها تا دوران پس از استقلال هند (۱۹۴۷م.) می‌پردازد. پرسش اصلی آن است که چگونه مناسبات اجتماعی، سیاسی و مذهبی، بر هویت، منزلت و شیوه زیست زنان رقصنده آئینی تأثیر نهاده‌اند؟ در پاسخ، تحولات نقش اجتماعی این زنان از معابد به صحنه‌های معاصر هنر بررسی شده و نشان داده می‌شود که چگونه نهادهایی چون معابد، ساختارهای طبقاتی و استعمار، سهمی تعیین‌کننده در حیات و زوال این نقش‌ها داشته‌اند. روش تحقیق در مقاله جامعه شناختی-تاریخی حاضر، شامل تحلیل منابع تاریخی و مشاهدات میدانی و مصاحبه‌های نیمه ساختاریافته نگارنده در سفرهای تحقیقاتی به هند، همراه با مصاحبه با استادان و مجریان این اجراهای آئینی بوده است. نتایج نشان می‌دهد که بازتعریف نقش اجتماعی دواداسی‌ها از کنش آیینی به کنش فرهنگی در دوران مدرن، نه صرفاً فرآیندی هنری، بلکه بازتابی از چالش میان سنت، استعمار و مدرنیته در جامعه هند است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Women, Temples, and Power Relations in Indian Ritual Performance: A Socio-Historical Reappraisal from Prehistory to Postcoloniality

نویسنده English

pinky Chadha
Assistand Professor of Traditional Arts, Research Institute of Cultural Herutage and Tourism, Tehran, Iran,
چکیده English

Ritual performances in India, some dating back to the 3rd century BC, embody not only ancient aesthetic traditions but also reflect the socio-cultural transformations of the subcontinent. This study investigates the socio-religious role of female ritual dancers, particularly the Devadasis, through a historical analysis from the origins of these traditions to post-independence India. The main question addresses how social, political, and religious structures have shaped the identity, status, and lived experiences of these women. The research traces their shifting roles from temple spaces to contemporary art platforms, highlighting the decisive influence of institutions such as temples, caste hierarchies, and colonial rule in the rise and decline of their positions. Methodologically, the study adopts a socio-historical approach, combining textual analysis with field observations and interviews conducted during the author's research visits to India. The findings suggest that the reconfiguration of women’s roles in ritual performance constitutes a site of intersecting negotiations between tradition, power, and cultural reconstruction in modern India.

کلیدواژه‌ها English

Devadasi
ritual performance
India
Hindu temples
female temple servants
-Bharata Muni. (1996). Nāṭya Śāstra (A. Rangacharya, Trans.). New Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers
-Deshpande, N. A. (Trans.). (1988). Padma Purāṇa. Delhi: Motilal Banarsidass
-Devi,R.(2002),Dance Dialects of India.Dehli:Motilal Banarasidass publishers
-Eshwar,J.(2002),Bharatnatyam:How to… .Dehli:B.R.Publishing Corporation
-Gauhar,R.(2007),Odissi:the Dance Divine.New Dehli:Niyogi Books
-Jain, P.C.; Daljeet, Dr(2006), Indian Miniature Painting: Manifestation of a Creative Mind. New Delhi: Brijbasi Press.
-Kersenboom-Story,S.C.(1987),Nityasumangali.Delhi:Motilal Banarasidass Publishers
-Khokar, M. (1983). Traditions of Indian Classical Dance. New Delhi: Clarion Books
-Kramrisch, S. (Trans.). (1928). Śilpa Ratna. Calcutta: University of Calcutta Press
-Leslie,J.(1992),Roles and Rituals for Hindu Women.New Dehli:Sri Jaindra Press
-Londhe,Veena and Agneswaran,Malati.(1992),Hand Book of Indian Classical Dance Terminology.Bombay:Nalanda Rersearch Centre
-Lowen,Sharon.(2004),Odissi.New Dehli:Wisdom Tree
-Massey,Reginald.(2004),India’s Dances:Their History,Technique and Repretoire.New Dehli:Abhinav Publications
-Marglin, F. A. (1985). Wives of the God-King: The Rituals of the Devadasis of Puri. Oxford University Press.
-Mathur,Nita.(2002),Cultural Rhythms in Emotions,Narratives And Dances.New Dehli:Munshiram Manoharlal Publishers
-Meduri, A. (2008). Temple stage as historical allegory in Bharatanatyam: Rukmini Devi as dancer historian. In I. V. Peterson & P. Indira (Eds.), Performing Pasts: Reinventing the Arts in Modern South India (pp. 169–189). Oxford University Press
-Meduri, A. (Ed.). (2005). Rukmini Devi Arundale (1904–1986): A visionary architect of Indian culture and the performing arts. Motilal Banarsidass Publishers
-Meduri, A. (2005). Nation, Woman, Representation: The Sutured History of the Devadasi and the Classical Dancer. In J. O’Shea (Ed.), At Home in the World: Bharatanatyam on the Global Stage. Wesleyan University Press.
-Meduri, A. (1988). Bharatanatyam — What Are You?, Asian Theatre Journal, 5(1), 1–22.
-Metcalf, Barbara D., & Metcalf, Thomas R.(2006) A Concise History of Modern India. Cambridge University Press
-Mythology:A Visual Encyclopedia.(1999),London:Parkgate Books
-Nair, J. (1994). Women and Law in Colonial India: A Social History. Delhi: Kali for Women
-Narayan,Shovana.(2007),The Sterling Book of Indian Classical Dances . Uk,U.S.A and India:Sterling Publishers
-National Commission for Women. (2025). Exploitation of women as Devadasis and its associated evils. Government of India.
-Nilakanta Sastri, K. A.(1955) The Cholas. University of Madras
-Orr, Leslie C. (2000). Donors, Devotees, and Daughters of God: Temple Women in Medieval Tamilnadu. New York: Oxford University Press
-Sengupta,P.; Banerjee,M. and Mukherjee,M. .(2005),Gaudiya Dance:A Collection of Seminar Papers. Kolkota:Asiatic Society
-Serbjeet Singh,Sh.(2000),Indian Dance: the Ultimate Metaphore.New Dehli:Bookwise
-Singh, A. (2022). The institutional formation of contemporary Indian dance: From courts to classrooms. Dance Research Journal, 54(1), 1–15. https://doi.org/10.1017/S014976772200002X
-Sinha,M.(2000),Kathak.in: Indian Dance: the Ultimate Metaphore.edited by Serbjeet Singh,Shanta.New Dehli:Bookwise
-Soneji, D. (2012). Unfinished Gestures: Devadasis, Memory, and Modernity in South India. Chicago: University of Chicago Press
-Subbamma, Mallādi (1994). Women's Movement and Associations: Regional Perspective, 1860-1993. Booklinks. p. 14. ISBN 978-81-85194-30-1.
-Thapar, R.(2002) Early India: From the Origins to AD 1300. University of California Press
-Uddanti, S., & Conrad, M. (2022). The Devadasi system and intersectional feminism. Journal of Student Research, 11(4), 75–83
-Tschurenev, J (2018), Women and Education Reform in Colonial India: Trans-regional and Intersectional Perspectives, in: New Perspectives on the History of Gender and Empire Comparative and Global Approaches,Ed. Ulrike Lindner and Dörte Lerp. London:Bloomsbury Academic, DOI:10.5040/9781350056343.ch-009
-Vatsyayan,Kapila.(1992),Inidan Classical Dance.New Dehli:Publications Division
-Venkatraman,Leela and Pasricha,Avinash.(2005),Indian Classical Dance:Tradition in Transition.New Dehli:Roli Books
-Weidman, Amanda J. (2006). Singing the Classical, Voicing the Modern: The Postcolonial Politics of Music in South India. Duke University Press. p. 117. ISBN 978-0-8223-3620-4.
دوره 15، شماره 2 - شماره پیاپی 30
پاییز و زمستان 1404
اسفند 1404

  • تاریخ دریافت 14 مرداد 1404
  • تاریخ بازنگری 24 آبان 1404
  • تاریخ پذیرش 26 آبان 1404